20 mars 2008
Jeune d'Esther et journée pour les femmes "agounot"
(Queen Esther Holding The Evidence For Haman's Guilt, mosaic, 2002, by Lilian Broca)
Le 13 du mois d'Adar 5768 du
calendrier hébraïque tombe cette année le 20 mars 2008.
Dans le rituel juif, c'est un jour de jeune nommé "ta'anit Esther", jeûne d'Esther.
Il y a environ 26 siècles, selon la tradition juive, une femme, la reine Esther
appela les membres de sa communauté à jeûner afin de l'aider dans sa démarche
auprès du roi Assuérus auprès de qui elle intercédait pour empêcher le massacre
annoncé de tous les Juifs de son royaume... Cette solidarité participa à la
réussite de son entreprise. Esther demanda aussi aux Sages de son époque
d'inscrire cet évènement dans la Bible - il s'agit du Rouleau d'Esther -
et d'instituer un jour de réjouissance, la fête de Pourim, à l'issue du jeûne.
Initiative, courage, et solidarité sont quelques uns des mots clefs de cet
évènement. C’est pourquoi des associations de femmes juives de par le monde,
sous l’égide de l’ICAR, ont choisi ce jour du « jeûne d’Esther » pour
exprimer leur solidarité avec les femmes «agounot» - ces femmes à qui
les maris refusent de donner le «guet» c'est à dire le divorce
religieux. Car, en la matière, la loi juive se caractérise par une double
asymétrie. La première est que seuls les maris sont habilités à octroyer le
« guet », et durant cette période d’attente qui peut parfois durer
des années, les femmes sont « ancrées » dans leur statut de femme
mariée. Ce qui incombe, contrairement aux
hommes et c’est là la seconde asymétrie, qu’elles ne peuvent avoir d’autres
relations sous peine d’adultère et au risque que les enfants nés de ces relations
soient des enfants « illégitimes » (mamzérim).
Tout le long de l’histoire, les rabbins ont trouvé des solutions à de nombreux problèmes. Il est plus que temps maintenant qu’ils mettent un terme à des situations douloureuses qui touchent des milliers de femmes juives dans le monde (voir pour la France la conférence filmée sur mon enquête pour la WIZO). Ces solutions existent, le «prenuptial agrement » ou accord prenuptial pourrait être l’une d’entre elles (voir à ce sujet la conférence filmé « Guet et Agouna, quelle liberté pour la femme ? », la table ronde avec Maitre Annie Dreyfus, Janine Elkouby et Liliane Vana, organisée en février 07 au Centre Communautaire de Paris ainsi que mon dernier article dans l’Arche n° 598, mars 08). Il faut, pour que ces solutions se mettent en place, que d’une part, les communautés juives soient amplement sensibilisées et que d’autre part, les plus hautes autorités rabbiniques aient la volonté d’un consensus à ce sujet !
Je pense aujourd’hui à toutes ces femmes que je connais ou non et qui
attendent d’être délivrées, de pouvoir tourner la page et d’aller enfin chacune à leur vie délestée de ce poids.
19 mars 2008
Etudes du Genre et Judaïsme
Dans le cadre de l'Institut Universitaire d'Etudes Juive Elie Wiesel, je donnerai cette année à Paris deux séminaires sur les Etudes du Genre et du Judaïsme, matières peu enseignées en France.
"Sarah rit en elle-même", tableau du peintre israélien de la Bible, Abel Pann, voir à son sujet la rubique Livres du présent blog.
Le premier séminaire s'intitule Figures de femmes dans la littérature biblique et talmudique
Il s'inscrit dans le module E- Philosophie et théologie du judaïsme
Notre étude procède d’une double démarche, d’une part, discerner
comment la littérature midrachique met en place une construction du
genre c’est-à-dire établit des catégories du masculin et du féminin sur
lesquelles s’édifieront les identités normatives des hommes et des
femmes. D’autre part, identifier au sein de cette identité narrative du
midrash des ouvertures voire des paradigmes qui autoriseraient une
lecture différente de certains récits bibliques et, en conséquence,
ouvriraient d’autres possibilités dans la loi juive (voir la suite).
Les jeudi 8 et 22 novembre 2007, ainsi que le 13 et 27 mars 2008 de 17h30 à 19h
au 119, rue La Fayette 75010 Paris Tel : (33) 01 53 20 52 61
"Mes amies et moi II", 2001, de la peintre et écrivaine Barbara Honigmann, avec l'aimable autorisation de l'artiste et de la Galerie Michael Hasenclever de Munich..
Le second séminaire a pour titre La femme et le savoir judaïque
Il porte plus précisémment sur l'accès des femmes à l'étude talmudique.
Il s'inscrit dans le module C-Judaïcité, psychanalyse et sciences sociales
L’étude de la Loi est l’un des commandements centraux du judaïsme.
Quelle est la place des femmes dans ce processus de l’étude et de
l’édification de la loi juive de l’Antiquité à nos jours ? Pour
répondre à cette question nous nous situerons d’abord sur le plan de
l’exégèse rabbinique, de l’analyse de la loi juive (halakha) et des
reponsa rabbiniques (voir la suite)
Les jeudis jeudi 8 et 22 novembre 2007, ainsi que le 13 et 27 mars 2008 de 19h à 20h30
au 119, rue La Fayette 75010 Paris Tel : (33) 01 53 20 52 61
Attention : les deux séances de novembre de ces deux séminaires ont du être reportées au mois de Mars 2008 - en particulier à cause des pertubations dans les transports .
Pour recevoir le programme dès sa parution ou tout autre renseignement, écrivez à : martine.cohen@iuej.net
17 mars 2008
Du Talmud au Récit des 3 espaces... :)
"C'est un nouveau genre littéraire" ainsi titrait Liberation au sujet du Récit des 3 Espaces de Carole_Lipsyc à l'occasion de son lancement en mai dernier 2007 à la Cité des Sciences à Paris.
Cette création est un exemple du récit variable que produit l'ADREVA présidé par Robert Strausser. Récit variable car les milliers de textes qui le composent peuvent s'agencer au goût du lecteur et être complété par lui ou par elle au gré de ces déambulations sur le site mais aussi car il se décline sur différents supports médiatiques et numériques : sms, email, blogs, Second Life, jeux, théâtre, films, photos, etc... Le fantastique parcours que propose Carole Lipsyc et toute son Equipe au Forum des Halles du 12 au 18 mars 2008 le démontre amplement : "Passez la Porte des 3 Espaces et découvrez un univers parallèle.Un univers qui se partage en 3 mondes : Erel le Réel, Kiméria la Terre des Rêves et Numer l'Etendue des Idées. Un univers à lire, à écrire, à jouer. Un univers dont vous êtes le voyageur".
Bien sur, le Récit des 3 Espaces me fait songer à la page talmudique, d'une part car son propos central est entouré de commentaires, il ne se lit donc pas de façon linéaire mais en réseau et dans l'intertextualité et d'autre part parce que son contenu reste en permanence à développer - il est en quelque sorte virtuel- et à incarner. Le livre s'écrit par le lecteur....
Carole Lipsyc, de façon ludique et créative, est, à sa manière et en tant que femme, en héritage de cette transmission culturelle, familiale et spirituelle... dans tous les sens du terme.
16 mars 2008
Les écrivaines israéliennes au Salon du Livre, mars 2008
La littérature hébraïque, à l'occasion des soixante ans de la création de l'état moderne d'Israël, est à l'honneur au Salon du Livre à Paris du 14-19 mars 2008.
Plus d'un tiers des 39 écrivains israéliens invités sont des femmes - romancières, poétesse ou dramaturges. Parmi elles, citons Orly Castel-Bloom qui signait déjà en 1998, "La Mina Lisa" (Actes Sud), un roman à dimension fantastique plein d'humour, Michal Govrin qui est enfin traduit en français pour la première fois avec la parution de son dernier roman, "Sur le vif" (Ed. Sabine Wespieser) dans une traduction de Valérie Zenatti et "Chère Anne" (Ed. Joëlle Losfeld) de Judith Katzir.
Signalons également "L'Anthologie d'écrivaines israéliennes", 13 nouvelles publiée par la maison d'édition suisse Métropolis et "Chacune a un nom, Femmes poètes d'Israël" que publie les éditions Caractères.
05 mars 2008
Quel était le fruit de l'arbre défendu du Jardin d'Eden ?
..... "La Genèse ne mentionne nulle part son nom (...) Que ce soit dans la Bible hébraïque, dans la traduction grecque de la Septante ou dans la version latine de la Vulgate, il n'est question que du terme générique de fruit (...) Cette constation vaut aussi pour le Coran".
Alors si vous voulez le savoir, reportez vous à mon article qui vient de paraître :
"Ceci n'est pas une pomme" dans le magazine Religions et Histoire n° 19, mars-avril 2008, p 69-71 (en vente en kiosque).
04 mars 2008
A l'occasion du 8 mars 2008 - journée de la femme : " les femmes d'aujourd'hui relisent nos textes d'hier"
Pour la journée de la femme du 8 mars, les Bâtisseuses de paix,
association de femmes qui oeuvre au dialogue judéo-musulman , présidée par Anne Paule Derczansky,
organise un dîner-débat sur " les femmes d'aujourd'hui relisent nos textes
d'hier ", en l'occurrence la Bible et le Coran.
Je dialoguerai avec Dounia Bouzar, chargée de recherche au Ministère de la Justice, spécialiste de l'Islam et nous nous
interrogerons sur l'évolution possible des droits des femmes au sein de nos
traditions respectives.
Samedi 8 mars 2008 à 20h, 18 rue du Faubourg Montmartre, 75009 Paris
PAF 10 euros (repas)
Réservation obligatoire : 06 66 10 55 64
