03 septembre 2008
FEMMES ET JUDAISME AUJOURD'HUI
Je suis heureuse de vous annoncer, pour le 17 septembre 2008, la sortie de ce dernier ouvrage, "Femmes et Judaïsme aujourd'hui" dont j'ai dirigé la publication, aux éditions In Press, 24e TTC (ISBN 978-2-84835-155-1 ).
Comment concilier, en tant que
femme, les traditions fortes du judaïsme avec les enjeux de la modernité, en
particulier l’avancée des droits des femmes ?
Sans tabous ni faux-semblants,
les auteurs, universitaires, sociologues, historiens, rabbins, journalistes,
philosophes et écrivains … s’interrogent sur la place des femmes dans le
judaïsme.
Projet résolument ancré dans le présent, cet ouvrage
propose des réponses actuelles et concrètes à ces questions de société sur des
sujets aussi divers qu’inédits : l’accès des femmes au Talmud, l’évolution
de la place des femmes dans la synagogue ainsi qu’au sein du leadership
religieux, la construction des identités masculine et féminine, la sexualité et
le couple, le divorce civil et religieux, l’homosexualité féminine, et encore
les combats de femmes juives dans l’histoire contemporaine ou bien leur
tentative de conciliation entre féminisme et judaïsme.
Entre tradition et modernité,
transmission et affirmation de soi, c’est un vaste panorama fait de choix et
d’engagements aux multiples facettes, que déploient les auteurs de ce livre.
Une réflexion inédite, une
palette infiniment riche et nuancée de points de vue pour penser la place des
femmes dans le judaïsme. (Texte de 4ème de couverture)
Ses 21 contributions sont l'oeuvre de Joëlle Allouche-Benayoun, Elizabeth Antebi, Régine Azria, Pauline Bebe, Michèle Bitton, Annie Dreyfus, Janine Elkouby, Michal Govrin, Martine Gross, Liliane Kandel, Rivons Krygier, Marc Kujawski, Nelly Las, Arouna Lipschitz, Sonia Sarah Lipsyc, Malka Marcovich, Ariel Sion, Danielle Stroper-Perez, Liliane Vana et Jill Vexler
Cliquer ici pour la présentation des auteurs et le sommaire de l'ouvrage
Attention : après avoir ouvert et lu ce document en pdf
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Dossier de Presse : "Femmes et Judaïsme Aujourd'hui"
- Un papier de Malka Marcovich sur son blog-actualité , 17 septembre 2008
- Présentation de l'ouvrage dans Mila, la revue de la Wizo, septembre 2008, p 9
- Présentation de l'ouvrage sur le site du judaïsme massorti (conservative) de France, septembre 2008
- Signature au salon du livre de la Wizo France, Paris, octobre 2008
- Mention de l'ouvrage dans Echos Unir, le journal des communautés israélites du Bas-Rhin, sept-oct 2008 p 39
- Information de la parution de l'ouvrage par Joëlle Allouche Benayoun par le mailing list du Nouveau Centre Communautaire de Paris et par Hadassah Myriam dans sa Newsletter personnelle sur la culture juive - Bonnes feuilles de mon introduction au livre publié par Méïr Waintrater sous le titre "Faire entendre la voix des femmes juives" dans l'Arche, Octobre 2008, n° 605, p 26-27
- Conférence et signature au Centre Culturel Juif Darius Milhaud d'Aix en Provence, novembre 2008
- Interview Radio Judaïca Nice, novembre 2008
- Signatures au salon du livre du Bné Brit de France, novembre 2008, au salon du livre de la Wizo Strasbourg et du MJLF de Paris, décembre 2008
- Conférence devant la commission Femmes et Education du CRIF, décembre 2008
- Présentation par Anne Laure Zwilling (CNRS labo Prisme -Societé, Droit et Religion) sur son blog concernant la sociologie et les religions en Europe, décembre 2008
22 juin 2008
QUAND LES FEMMES LISENT LA BIBLE
Sous la direction de Janine Elkouby et Sonia Sarah Lipsyc, Pardès n° 43, Edition In Press, Paris, 2007, 300 pages, 23 euros.
"Traditionnellement, dans le judaïsme, la lecture et le commentaire de la Bible reviennent, de fait, aux hommes. Depuis trois décennies, les femmes, elles aussi, ont entrepris de lire, relire, commenter les textes fondateurs du judaïsme. Cet ouvrage réunit pour la première fois en France sur ce thème les contributions de femmes juives, intellectuelles d’horizons et d’ancrages divers. Elles passent les textes au crible de leurs lectures plurielles et de leurs questionnements propres, en exprimant leurs enthousiasmes ou leurs indignations. Le lecteur est ainsi invité à redécouvrir sous un jour nouveau les grandes figures féminines de la Bible et les femmes érudites dans l’exégèse au cours des siècles, ou encore à réfléchir sur le féminin dans la Kabbale. Des thèmes contemporains sont aussi abordés : le divorce juif religieux, l’évolution de la participation des femmes aux rites et aux prières, l’influence du féminisme dans le judaïsme, les femmes rabbins… Un regard neuf et stimulant sur le texte biblique." (texte de présentation de l'ouvrage, 4ème de couverture)
Je suis heureuse de vous annoncer la parution, en décembre 2007, de cet ouvrage sur lequel Janine Elkouby et moi travaillons depuis deux ans. Shmuel Trigano, directeur de la Revue Pardès (études et cultures juives) nous a donné carte blanche pour la conception et le travail éditorial de ce numéro qui comporte 20 contributions. Voir la table des matières 1 et 2.
Nous avons choisi, à une exception près (Henri Ackermann a repris le texte que sa femme, notre amie Liliane Ackermann à qui est dédiée ce livre, n'a pu eu le temps d'écrire), de ne donner la paroles qu'à des femmes, pour la majorité d'entre elles, françaises ou francophones (seuls 3 textes sur 20 ont été traduits de l'anglais ou de l'allemand).
Nous voulions ainsi mettre en valeur toute la richesse encore méconnue de ces reflexions et écritures.
Cet ouvrage précédera de peu, je l'espère, la publication de l'autre ouvrage collectif dont j'assure la direction, "Femmes et Judaïsme aujourd'hui" qui devrait sortir en septembre 2008, aux éditions In Press.
Dossier de Presse : "Quand les femmes lisent la Bible" :
- Le coup de coeur d'Eliette Abecassis, "Quand les Juives lisent la Bible", Monde des Religions n° 27, Janvier-Février 2008, p 70
- Interview de Lise Gutman dans les matinales de Judaïques F.M, Paris (92.8) le 08.01.2008
- Jacques Fortier, "La Bible à l'oreille des femmes", D.N.A du 13.01.2008, p 9
- Sonia Sarah Lipsyc, "L'exégèse juive au féminin", Arche, février 2008, n°597 p 28-29
- Daniella Salomon, "Un livre en français sur les femmes, l'étude de la Torah et autres", Kolech, 06.03.2008 (en hébreu).
- Janine Elkouby, "Quand les femmes lisent la Bible", Information juive, n° 277, Mars 2008
- Salome Benessiano et Fanny Bijaoui, "Les femmes juives à la conquête du sacré" et interviews d'Arouna Lipschitz et Mireille Hadas-Lebel pour leurs contributions au livre, Tribune Juive n°35, Mars 2008
-Victor Malka, entretien avec les auteurs dans le cadre de son émission "Maison d'étude", France Culture, 11 Mai 2008 - Ilana Davita, critique sur son blog, 18 mai 2008. - Le rabbin Josy Eisenberg, entretien avec les auteurs dans le cadre de "La Source de vie" sur France 2 le 13 juillet à 9h15.
13 janvier 2008
Les droits des femmes au sein du judaïsme contemporain : avancées et résistances
C'est le titre de mon dernier texte dont je présente ci dessous l'abstract (le résumé) et qui est paru dans la revue d'études juives du nord, TSAFON n° 54, automne 2007-hiver 2008, p 79-94, dans le cadre de son dossier à "Parcours de femmes dans la Torah et la tradition juive"
"L’accès récent des femmes à l’étude juive et, en particulier, à l’étude talmudique est probablement l’un des bouleversements majeurs du judaïsme contemporain. Cet accès leur permet de revisiter l’exégèse traditionnelle et de participer à l’élaboration de la loi juive (halakhah). Il suscite également l’émergence de fonctions nouvelles. Des femmes deviennent ainsi avouées rabbiniques, conseillères en loi juives et commencent même à être ordonnées, en privé, rabbins au sein du judaïsme orthodoxe. L’avancée des droits des femmes se traduit aussi dans d’autres domaines tel que l’évolution de leur participation dans l’espace synagogal ou le leadership des communautés. Nous relaterons, dans un premier temps, toutes ces avancées dans le monde juif orthodoxe, en particulier en Israël et aux U.S.A, avant de nous interroger sur les raisons des résistances qu’elle suscite encore ici ou là".
15 novembre 2007
ETRE UNE FEMME JUIVE
"Etre une femme juive", en hébreu "Liyot Ishah Yehoudiyah", est le titre du 4ème ouvrage publié cet été 2007 sous la direction de Tova Cohen par KOLECH, un forum de femmes juives orthodoxes et féministes. L'association de ces derniers termes, juives orthodoxes et féministes, est peu fréquente, surtout en France, et pourtant... KOLECH existe maintenant en Israël depuis 1998, soit presque 10 ans (voir à ce sujet la conférence en français de Rina Klein) !
Tous
les deux ans, KOLECH organise un colloque international sur les
questions de femmes et judaïsme et publie leurs actes. J'ai eu le plaisir
d'y participer en 2005, mon texte, écrit en collaboration avec Claudine
Korall, est publié en hébreu dans cet ouvrage, sous le titre : "La révolution française qui tarde à venir : les femmes dans le judaïsme en France, 2005/06", p 143-161.
Ce
texte reprend principalement l'enquête que j'ai effectuée pour WIZO
France et qui portait sur un état des lieux concernant : " le divorce religieux (guet)
en France", "les violences faites aux femmes", "le manque de parité et
de leadership des femmes au sein des institutions juives" et "la mixité
hommes femmes en danger?".
Il relate également les possibilités, quasi inexistantes en France, pour les jeunes filles ou les femmes qui souhaiteraient étudier le Talmud.
Enfin, il retrace le combat que nous avons mené notamment avec Janine
Elkouby et maitre Annie Dreyfus au sein du comité pour l'éligibilité
des femmes aux élections consistoriales du Bas Rhin (voir dans ce blog
l'article du 9 avril).
Toutes
ces thématiques s'insèrent dans une analyse sociologique globale du
judaïsme en France (voir l'interview du 8 mars 2007 pour
Pressorient.info : "Ce
qui se joue au travers de la question des femmes, c'est l'avenir du judaïsme
français : un judaïsme de tradition ouvert sur la modernité ou un judaïsme
radical à l'usage d'une minorité ?")
Les résultats que j'ai rédigés de l'enquête sont mis en ligne sur le site de la WIZO France;
j'en avais fait une présentation partielle en mai 2006 dans le
cadre d'une journée intitulée "Femmes et religions", organisée par la
Bibliothèque Lilly Scherr et sa présidente d'alors Evelyne Sitruck. Cette conférence filmée de 26 minutes peut-être visionnée sur le site d'Akadem
28 octobre 2007
Salomon Mikhoëls ou le Testament d'un acteur juif
A la fin 2002, j'ai publié, aux éditions du Cerf, dans la collection Histoires/Judaïsmes alors sous la direction de Jean Baumgarten à qui j'exprime ici à nouveau toute ma gratitude, un livre iconoclaste... qui retrace une partie de ma création et de mes recherches sur le théâtre juif.
Salomon Mikhoëls ou le testament d'un acteur juif est une pièce de théâtreque j'ai écrite en m'inspirant de la vie de ce grand acteur du théâtre yiddish, mort en 1948. Les personnages de la pièce sont des mendiants, sans doute d'anciens acteurs chassés de leur théâtre, le Goset de Moscou (théâtre yiddish d'Etat). Mais ils ressemblent étrangement aussi à des personnages échappés de leurs textes, les sept mendiants du conte éponyme du rabbi Nahman de Braslav ou à ceux qui dansaient à la noce de Léah dans la célèbre pièce du Dibbouk d'Anski . Ces mendiants se rassemblent un soir de pleine lune, sur un terrain vague, à l'orée incertaine d'une banlieue de Moscou pour nous faire le récit de leur théâtre. Ils convoquent ainsi les plus grands personnages,acteurs, écrivains ou fragments du répertoire du théâtre hébraïque et yiddish.
Cette pièce est suivie d'une histoire du théâtre juif de l'Antiquité à 1948 : "Pour une métaphysique du théâtre juif". Je commence par Kafka, bien sur, je poursuis par la première pièce du théâtre juif, écrite en grec en Alexandrie dans l'Antiquité, les Pourimspiel du Moyen-Age, le théâtre hébraïque de la Renaissance en Italie et aux Pays-Bas, le théâtre littéraire yiddish et hébraïque de la Haskala (mouvement d'émancipation des Juifs) avant d'écrire sur les principaux auteurs et troupes du théâtre yiddish et hébraïque. En fait, ce texte d'une cinquante de pages, est une reflexion sur les relations entre tradition juive, peuple juif et théâtre. Il est suivi d'une étude, "Grammaire d'un acteur juif ou introduction aux causeries de Mikhoëls sur le théâtre", un texte dans lequel, je tente de restituer, la philosophie de l'acteur selon ce grand maitre de l'art, de la scène et de l'humain.
Cet ouvrage comporte également des photos notamment du théâtre yiddish du Goset de Moscou, du théâtre hébraïque la Habima, et de la compagnie française Kédem qui a monté la pièce; des partitions, textes originaux et traductions de chansons yiddish et niggounim (mélodies) hassidiques; des traductions de deux poésies du grand poète et dramaturge yiddish Isaac Leib Peretz ( "Ne crois pas" et "Espoir et crainte") et des documents en Annexes tels que le répertoire chronologique du Goset.
Pour tous les détails sur les représentations de la pièce de théâtre de Salomon Mikhoëls ou le testament d'un acteur juif, par la compagnie Kédem, reportez vous à la rubrique Théâtre (septembre 2007) de ce présent blog.
Vous pouvez suivre sur Akadem mon séminaire sur l'histoire du théâtre juif, trois conférences filmées au cours de l'année 2005/2006, dans le cadre de l'Institut Universitaire d'Etudes Juives Elie Wiesel (Paris).
18 octobre 2007
Abel Pann, autobiographie ou le roman d'un Juif
Dans les années quatre vingt dix, Yaël Gahnassia, directrice de la galerie Mayanot à Jérusalem, me fit découvrir l'autobiographie inédite d'Abel Pann (1883-1963), le peintre juif de la Bible à qui elle venait de consacrer deux importantes rétrospectives. Je lus le manuscrit en quelques heures et le proposais plus tard aux éditions du Cerf qui le publia en 1996.
Né dans le monde juif tradtionnel d'Europe orientale, Abel Pann quitte très jeune la Russie tsariste pour aller étudier et vivre à Paris. Là s'épanouit son talent de caricaturiste, de dessinateur et de peintre. Il participe à la vie littéraire et artistique de le "Belle Epoque" parisienne mais après la première guerre mondiale et un séjour aux U.S.A, il décide de vivre en terre d'Israël. Il enseigna à Betsalel, l'école des Beaux Arts de Jérusalem et devint l'un des grands peintres modernes israéliens.
J'ai écrit, avec Nourit Masson Sékiné, "Abel Pann ou les tribulations d'un peintre de la Bible", en introduction à cet ouvrage qui comporte également des reproductions de dessins et des carricatures d'Abel Pann.
09 mai 2007
Femmes et judaïsme dans la société contemporaine
En mars 2004, j'ai conçu et organisé avec le Musée d'Art et d'Histoire du judaïsme de Paris (MAHJ) dirigé par Laurence Sigal, un colloque " Femmes et judaisme dans la société_contemporaine" (document pdf).
Au cours de la préparation de ces trois journées au MAHJ, j'avais répondu aux questions d'Ilana Mouryoussef pour proche-orient.info, un média d'alors sur le net : Femmes_et_Judaïsme Interview_(document word)
Je me suis exprimée plus longuement dans un article intitulé "Face à la fondamentalisation, l'urgence du débat" qui a été publié dans Le Mouvement -Tenoua, la revue du Mouvement Juif libéral (MJLF) qui consacrait un numéro spécial à "La femme dans le judaïsme, en chemin vers l'égalité", ouvrant ses colonnes à des auteurs de diverses sensibilités Pour lire cet article en trois parties, cliquez sur : Face à la fondamentalisation (1ère partie), (2ème partie), (3ème partie) Attention : après avoir ouvert et lu ces documents en pdf vous devez probablement cliquer sur "page précédente" pour revenir au blog.
Les
actes du colloque "Femmes et judaïsme dans la société contemporaine",
regroupant 22 contributions, devraient paraitre sous ce titre à la rentrée
2008 avec le soutien de la Fondation du Judaïsme Français.
D'ores et déjà si vous êtes interéssés par cette publication, vous pouvez m'écrire à Sonia Sarah Lipsyc afin que je vous en tienne informés.
