15 juin 2009
Dibbouk "Skoun Ada" (Dibbouk qui c'est celui là) ?!
Dibbouk "skoun ada", Dibbouk qui c'est celui là ?! est un spectacle qui présente les travaux de l'Atelier de Théâtre Juif francophone que j'ai animé depuis mars 2009 au Centre Ségal des arts de la scène à Montréal. Ce texte que j'ai écris et mis en scène raconte comment la dizaine de participantes de cet atelier a découvert le chef d'oeuvre du théâtre juif, le "Dibbouk" d'An Ski (1863-1920). La pièce écrite en français (même si une partie du titre est en hébreu et l'autre en judéo-arabe) est ponctuée d'extraits du "Dibbouk"(voir l'interview accordé à La Voix Sépharade en cliquant ici_). Le spectacle s'intège dans la programmation du Festival International de théâtre yiddish qui célèbre le cinquantenaire de la troupe Dora Wasserman et qui aura lieu du 17 au 25 juin 2009 à Montréal.
Avec Chanier Martine, Chétrit Guila, Elfassy Denise, Engel Hélène, Galanti Mireille, Jama Sophie, Koukou Sandra, Mardoche Adèle, Misrahi Dorith, Myara Annie et Perez Carole Assistant à la mise en scène : Joseph Elfassi, Accessoiristes: Sandra Koukou, Création des lumières et régie : Jana Brumen, Direction musicale : Hélène Engel.
Les tableaux de l'artiste Ludmila Fishman qui a peint durant les séances de l'atelier les participantes en train de répéter seront exposés et mis en vente durant le festival. Le dvd récapitulatif de ce travail réalisé par Abigaïl Hirsch sera disponible dans les mois à venir.
Le spectacle aura lieu le dimanche 21 juin à 12h30 au Centre Ségal des arts de la scène, 5170, Chemin de la Côte-St-Catherine à Montréal. Entrée libre mais pour réserver dès maintenant vos billets téléphonez au 514-739.7944 ou au 514.790.1245
Je dédie ce spectacle à ma tante Mimi Federman (bénie soit sa mémoire) qui aimait chanter, danser et rire.
18 mars 2009
Création d'un atelier de théâtre juif au Centre Ségal à Montréal
La Communauté Sépharade Unifiées du Québec (CSUQ) et le Centre Segal s'unissent pour proposer au public Montréalais un projet unique en son genre : créer un atelier théorique et pratique sur le théâtre juif autour du Dibbouk d'Anski. Cet atelier sera animé par Sonia-Sarah Lipsyc, auteure et metteure en scène. Il vous est ainsi proposé de découvrir le théâtre juif au travers du « Dibbouk » d’Anski (1863-1920). Cette pièce présente un monde juif à l’imaginaire populaire marqué par les thèmes de la mystique : la prédestination des âmes, la kabbale, l’interprétation des rêves, les rabbis miraculeux, la possession et l’exorcisme. Elle raconte l’histoire d’une alliance contrariée, la promesse d’un mariage non tenue et se déploie comme un cantique des cantiques théâtral. Au travers de son étude dramaturgique et de son interprétation théâtrale vous serez plongés au cœur à la fois de la tradition juive et de son théâtre.Cet atelier de théâtre aboutira à une conférence-spectacle créé et mise en scène par Sonia Sarah Lipsyc au sein du Festival de Théâtre Yiddish de Montréal dans une des salles du Centre Segal des Arts de la scène. Dans le cadre de cette présentation publique, des extraits de la pièce seront joués par les participants de l’atelier.
Sonia Sarah Lipsyc est auteure, metteur en scène et spécialiste du théâtre juif. Elle a joué à la Comédie Française à Paris et est l’auteur notamment de « Salomon Mikhoëls ou le testament d’un acteur juif », édition du Cerf, Paris, 2002
A l’occasion du cinquantenaire à la fois de la troupe de théâtre yiddish Dora Wasserman et de la Communauté Sépharade Unifiée du Québec, l’un des objectifs de cet atelier est d’œuvrer au rapprochement entre les communautés ashkénazes et séfarades et à une connaissance mutuelle de leurs cultures
11 séances du 24 mars au 17 juin 2009/ Les mardis du 19h30à 21h au Centre Ségal des Arts de la scène 5170 Côte-Ste-Catherine, Montréal, Québec, Canada H3W 1M7 (métro Côte-Ste-Catherine).Début des cours : mardi 24 mars 2009.Dates des séances : les mardis 24 et 31 mars, les mardis 21 et 28 avril, les mardis 5,12, 19 et 26 mai, les mardis 2 ;9 et 16 juin.Date du spectacle : en cours de programmation. PAF 5 dollars par séance ou 50$ pour les 11 séances. Pour toute information, téléphonez au 514-7334998 poste 3160. Voir aussi : http://www.csuq.org/ et http://www.segalcentre.org/en/yiddish_theatre/dybbuk_theatre_workshop/
07 novembre 2007
Histoire du Théâtre Juif (1) : Du Talmud à la scène
En novembre et décembre 2005, j'ai donné un séminaire, en trois
séances, sur l'Histoire du théâtre juif à l'Institut Universitaire
d'Etudes Juives Elie Wiesel à Paris.
Dans la première séance, je m'interroge sur la position de la tradition juive, en particulier du Talmud, sur le théâtre. Ses réticences portent principalement sur l'origine païenne du théâtre mais surtout sur le fait que sa pratique serait considérée comme "un bitoul Thora", une perte de temps par rapport à l'étude de la Thora. C'est pourquoi tout en reconnaissant la fonction sociale et cathartique du théâtre, les sages du Talmud l'estimeront superflue pour le peuple d'Israël voire en rivalité avec l'étude de l'héritage de la Révélation.
Y-a-t-il cependant une dialectique possible entre théâtre et judaïsme ? Qu'est ce que les Juifs expriment de leur rapport à la Révélation en faisant du théâtre, en particulier du théâtre juif ? Est-il possible de déterminer une sociologie de l'Alliance au travers du théâtre juif ? 
Pour voir et écouter cette conférence (59m) : cliquer ici sur le site d'Akadem
Pour les sources de ce séminaire, se cf. à mon texte "Pour une métaphysique du théâtre juif" dans Salomon Mikhoëls ou le testament d'un acteur juif, voir également la catégorie Liste des publications universitaires de ce présent blog.
Histoire du Théâtre Juif (2) : Les premières pièces du théâtre juif
La deuxième séance était consacrée à la naissance du théâtre juif.
La première pièce du théâtre juif a été écrite... en grec, il s'agit de l'Exagoge d'Ezéchiel d'Alexandrie au 2ème siècle avant l'Ere chrétienne. Unique pièce monothéiste de l'Antiquité, elle mettait en scène la vocation de Moïse, les dix plaies et la sortie d'Egypte. L'auteur voulait, en priorité, initier ses coreligionnaires au legs de la Révélation. Cette pièce illustre ainsi ce que j'ai défini comme étant le premier paradigme du théâtre juif : la fidélité à l'Alliance.
Mais le théâtre juif nait véritablement, au cours du Moyen Age, avec l'apparition des Pourimspiel ou jeux théâtraux donnés à l'occasion de la fête de Pourim basée sur le Livre d'Esther dans la Bible. Les Pourimspiel, ponctués de chants, de danses, de mimes et d'acrobaties, reprenaient de façon subversives des épisodes bibliques. Ils incarnaient ainsi le deuxième paradigme du théâtre juif : la dérision de l'Alliance.
Pour voir et écouter cette conférence (63m) : cliquer ici sur le site d'Akadem
Pour les sources de ce séminaire, se cf. à mon texte "Pour une métaphysique du théâtre juif" dans Salomon Mikhoëls ou le testament d'un acteur juif, voir également la catégorie Liste des publications universitaires de ce présent blog.
Histoire du Théâtre Juif (3) : De la Renaissance à la création de l'Etat d'Israël
La troisième et dernière séance portait sur l'histoire et le répertoire du théâtre hébraïque de la Renaissance, en Italie et en Hollande ainsi que sur le théâtre hébraïque et yiddish littéraire, en quête d'acteurs, de la Haskala ( mouvement d'émancipation des juifs qui commenca à la fin du 18ème siècle).
J'éxpose également, à partir de la fin du 19ème siècle, le développement concomitant du théâtre hébraïque et yiddish au travers d'auteurs tels que Abraham Goldfaden, Jacob Gordin, Mendel Mokher Seferim, Shalom Aleikhem, Isaac Leib Peretz, David Pinski, Peretz Hirshbein, Anski, etc... Mais je m'attache surtout à comparer l'histoire et le répertoire de deux troupes de théâtre, la Habima, compagnie hébraïque et le Goset de Moscou, théâtre d'état yiddish en URSS en mentionnant leurs principaux acteurs Hana Hovina et Salomon Mikhoëls. Ce qui me permet d'avancer le troisième paradigme du théâtre juif : la substitution de l'Alliance par un théâtre qui tenta d'accomplir ou d'interroger sur scène les promesses de l'Alliance.
Ce séminaire sur l'histoire du théâtre juif s'arrête en 1948 à la création de l'Etat d'Israël mais il aurait pu se poursuivre en relatant les réalisations de ce théâtre jusqu'à nous jours.
Pour voir et écouter cette conférence (76m) : cliquer ici sur le site d'Akadem
Pour les sources de ce séminaire, se cf. à mon texte "Pour une métaphysique du théâtre juif" dans Salomon Mikhoëls ou le testament d'un acteur juif, voir également la catégorie Liste des publications universitaires de ce présent blog.
21 septembre 2007
Salomon Mikhoëls ou le Testament d'un acteur juif
J'ai écris et mis en scène ce spectacle produit par la compagnie de théâtre Kédem que j'ai fondé et dirigé de 1986 à 1992.
Ce spectacle, dans sa première version, fut créé à la Maison des arts et loisirs de Strasbourg (direction André Pomarat), le 23 novembre 1987 avant de tourner en France.
Pour le casting : dramaturge Batia Baum, décors Patrick Vitanyi, costumes Nicole Galerne, maquillage Catherine Nicolas, création des lumières Christophe Forey, Régie générale Martine Nicolas, relations publiques Sylvie Arnaud, administration Anne Vuillemin, comédiens Sylvie Ballul, Claude Bouchery, Philippe Briegh (musicien), Eric Frey, Jean-Philippe Meyer, Francis Sarthou et Michèle Taïeb.
Pour voir un extrait du livret original de cette production cliquez ici : Salomon_Mikhoëls (casting 1) et Salomon_Mikhoëls_(casting_2)
La deuxième version fut présentée en 1989 au Centre Georges-Pompidou et mise en lecture par Marie Fréring dans le cadre de La seconde paupière de la mariée, quinzaine autour du théâtre juif d'Europe centrale, produite par Kédem au Palais du Rhin de Strasbourg.
J'ai travaillé en 1994-1995 en Israël à l'écriture d'une troisième version (définitive) qui fait l'objet de cette publication.
Pour tous les détails sur ce livre, reportez vous à la rubrique Livres (octobre 2007) de ce présent blog.
Vous pouvez également suivre sur Akadem mon séminaire sur l'histoire du théâtre juif, trois conférences filmées au cours de l'année 2005/2006, dans le cadre de l'Institut Universitaire d'Etudes Juives Elie Wiesel (Paris).
